问: 南北朝时的梁武帝，见到达摩租师后说，我广造寺宇度众人为僧，写佛经，造佛像，不遗余力，凡此种种，有何功德?达摩租师回答:并无功德。请问师父:梁武帝所做善事，是否可以算作有相布施?是不是因为染武帝在与达摩租师对话时，有了一些炫耀，或者傲慢的心态，才导致有相布施的有限功德也变成了福德呢?请师父悲开示。

答: 其实这个问题呢，你们还是没有问到根。实际上达摩租师，他是我们说特别大的高僧啊，天上下来的大菩萨，所以他的境界和梁武帝的境界不能相提并论。因为达摩租师呢，他敢跟染武帝说，你无有功德。实际上说的是什么呢?就是说你不是说因为造一点庙，你就有功德。功德是什么?有功自德，有心而产生的功，有自己做人的行为修心而产生的德，功德实际上由你内心按照著萨的意愿，来做菩萨的事情，才会产生功德。所以梁武帝当时你看我做这么多的庙，你看我们国家多么的兴旺，这么多的庙宇。实际上，还是有一些没有到这个境界。实际上在末法时期，我问你们，每个人家里都有自己一尊佛像，每个人家里，全部都有自己的佛台。这不就是菩萨天天到了我们的家了吗?(是的)对不对啊?所以功德功德在于你自心的功，自心的德。所以梁武帝说，你没有啊没有功德，并不是说他没有善德。而是说你没有说因为你造了庙了，你这个功德就是无量。你的境界还没到这个位置，你如果让全国的老百姓，每一个人心中都有一尊观世音菩萨，那你才叫有功德啊!

感恩师父。